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Laïcité et religion
Une tribune de
Francis Choisel
(Les 4 Vérités - fév. 2010)
Actualité
(Octobre 2008)
Laïcité:
appelons
un chat un chat
Si la laïcité positive a été inventée, c'est bien sûr parce
qu'il existe une laïcité négative, ou plus exactement parce que la
laïcité tout court, telle qu'on la pratique trop souvent, est de fait
négative. De même qu'il existe une discrimination positive parce que
la discrimination tout court est condamnable.
La mauvaise laïcité est celle qui, sous prétexte de neutralité
entre les religions, refuse de prendre en compte le fait religieux dans
la réflexion politique, récuse par principe les préceptes des
religions quels qu'ils soient et sans rechercher leurs fondements,
chasse les Eglises du débat démocratique, en un mot bannit la religion
de l'espace social pour la cantonner strictement au domaine privé. Elle
aboutit sciemment ou inconsciemment à un athéisme d'Etat.
Malgré les reconstructions a posteriori sur les idées de
Jules Ferry et la prétendument consensuelle loi de 1905, c'est bien
ainsi qu'historiquement elle s'est mise en place et qu'elle a ensuite
perduré. La laïcité a pour origine l'anticléricalisme des pères de
la IIIème République, autrement dit leur hostilité au poids de l'Eglise
catholique dans la société française d'alors, lointaine résurgence
des persécutions antichrétiennes de la Terreur de 1793, mais très
éloignée des sentiments bienveillants des fondateurs de la IIème
République.
La laïcité positive ou - disons plus simplement - la bonne
laïcité est celle qui est non seulement neutre entre les diverses
religions mais également neutre entre l'athéisme et les religions. E t
cela quoi qu'en pensent les athées sectaires qui crient au scandale par
crainte de perdre le renfort des pouvoirs publics dont ils disposent
aujourd'hui.
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